正統鹿耳門聖母廟，位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線(汕)尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼；最遲於十七世紀初葉，棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落：前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母，後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建，其所奉祀的天上聖母一座三尊，信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。
明永曆十五年（一六六一），延平郡王鄭成功來台驅荷，進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺，無法進港。鄭王命設香案，冠帶禱告，祈求皇天列祖賜助潮水；並乘後潮之際，下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地，蓦見聖母廟，乃入內焚香默禱，祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久，潮水果然較平時加漲，鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道，駛入台江，殲滅荷方水陸兩軍，大獲全勝，奠定驅荷開台之基礎。
傳真：2572170
3.鹿耳門天后宮
西元一六六一年四月三十日，延平郡王鄭成功率領四百餘戰艦抵達台灣鹿耳門外沙線，因水淺船隻無法行駛，鄭氏乃設香案焚香祝禱祈求媽祖助漲潮水；果然水升丈餘，於是揮軍登陸鹿耳門南岸北汕尾嶼，進而趕走荷蘭人，因而改寫了台灣的歷史，鹿耳門遂成為偉大的古蹟。
台南市安南區鹿耳門天后宮，於明永曆十五年 (西元一六六一年) 延平郡王鄭成功登陸後首建，由於歷史悠久，媽祖威靈顯赫，常年有大批男女信徒從全國各地前來進香膜拜。根據歷史文獻記載，鹿耳門天后宮，原由鄭成功建在登陸地即北汕尾嶼，當時稱作“媽祖宮”，奉祀天上聖母；清康熙五十八年由百官捐俸擴建為“天后宮”，咸豐五年，台灣總鎮府邵連科與曾元福各官暨三郊公局等商賈捐資重興，同治十年，曾文溪改道，天后宮遭沖毀，「開基媽祖」神像暫祀民家，民國三十六年再重建，民國六十六年復重建，目前尚未完成。
鹿耳門天后宮供奉的鄭成功隨艦媽祖，係中國稀產寶貴之“宣芝木材”雕刻而成，其手法出自名家，亦是台灣此種千年材質獨一無二的媽祖神像。鹿耳門天后宮除媽祖神威顯赫外，另陳列有市政府疏浚鹿耳門溪時於古廟址出土的古天后宮“重興天后宮碑記”、“新建鹿耳門公館碑記”，以及其它古器物，實質反映了台灣古代工商業發展情形和中國往來的關係，同時亦說明了鹿耳門天后宮這座古廟當年不但是信仰所繫，也是海上交通及工商發展上佔有之重要地位，而在歷史上留下其長遠的影響。
鹿耳門天后宮，宮殿巍峨雄壯，正門俯視鹿耳門港口，南對安平古堡與四草砲台，東望萬頃台灣最大鹽場 (台南科技工業區建地) 西臨台灣海峽，沿海有青翠茂密的防風林，迤前為聞名的鹿耳門古港道；今鹿耳古港道遍植蚵架，竹筏橫臥，偶爾帆影兩三點綴溪面，朝暉夕陰，令人有發思古之幽情。
鹿耳門天后宮於民國七十三年舉辦台灣首次之“甲子年護國祈安羅天大醮”，歷時四十九天，由當時台南市長蘇南成擔任總主會，一時國內外嘉賓雲集，典禮莊嚴盛大，在數萬信徒、龐大藝陣，遵循古禮之下，自鹿耳門古天后宮遺址沿鹿耳門溪，護送「媽祖船」進入台灣海峽，尋覓當年延平郡王鄭成功登陸鹿耳門南岸北汕尾島的路線，以緬懷鄭王開台之豐功偉績。早期台灣居民大都由中國東南沿海一帶遷徙而來。媽祖，在海上解救海難的海上女神。 遂成為台灣最重要的信仰，而台南鹿耳門由於是鄭成功抵台的門戶，當地的天后宮也因此就成為台灣最重要的媽祖廟之一。
地 址：台南市媽祖宮一街136號
電話：06-2841386-7 鹿耳門天后宮
傳真：(06)2840317
4.海尾寮朝皇宮
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【海尾寮朝皇宮】座落於台南市安南區海中街101巷10號，海尾寮是古台江內海的一部份，也是浮覆地海埔新生地上所誕生的聚落，為安南十六寮之一「大道公廟海尾寮」。其祭祀圈的範圍廣大，南邊自鹽水溪以北的區域，以海佃路四周之居民為主，到北邊本淵寮安中路二段與海佃路交叉處之相關區域。換言之以海尾寮為主的行政劃設有海東、大安、理想、海西等里，加上溪心里一部份以舊時的十字路為界，海中街以南外還含括部份溪仔漧的區域（1931年（昭和六年）台灣堡圖上記載的村落，範圍是嘉南大圳（屬鹽水溪大排段）以南，鹽水溪以北的區域。有溪東里、安富里、溪漧里、海佃里、幸福里、國安里；是1976年後，因行政劃設所產生的新社區）。
海尾地名的由來，可能是因地處海邊，為海水之尾，先民胼手胝足於此地搭建拓墾草寮，故名喚為海尾寮；另有椪舍寮之稱，乃紀念府城首富吳椪舍，招募將軍區吳姓族親開墾結庄海尾，所以在海尾寮朝皇宮內設有椪舍學堂，因還是公厝時，即為海尾民眾集會場所的中心，設有傳統漢學的教授講堂，於是緬懷過去，發揚海尾的文風氣息，感念海尾人才輩出的貢獻，大廟興學是海尾寮現今極力推廣的活動，所以成立於2006年的社區大學台江分校就在朝皇宮大廟內。境內居民有吳、楊、周、蘇和郭姓等，其中以來自將軍、樹仔內、箔仔寮（今雲林四湖）等地的吳姓為海尾之代表姓氏，直至今日仍有「海尾吳」之稱呼。
海尾朝皇宮創建於1878年（光緒4年）主祀保生大帝（海尾大道公）。開基保生大帝與府城下大道良皇宮（府前路340號）有較深的淵源，不同於安南其他聚落，分香於學甲慈濟宫。廟內同時有奉祀南海觀音佛祖、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、虎爺、田都元帥，2001（民國90年）建太歲殿奉祀斗姥元君、南斗、北斗、太歲星君等庇佑境內平安與地方繁榮。
海尾寮朝皇宮在1938年（民國27年）成立陣頭「宋江陣」，其響亮的名氣有著如此的諺語：「未曾看過海尾斧，也要聽過海尾鼓」！陣頭組織起源於早期生活貧困，溪北（曾文溪以北）會搶奪溪南村落的財物，據說還會發通知，於何年何月何日要進行搶劫，故有宋江陣之組成，來保衛鄉里。師承於七股海邊的村落龍山地區，是藍腳巾系統，陳卿寮及總頭寮之宋江陣是源自海尾宋江屬藍腳巾。目前編有操練手冊由資深隊員教導，展演上陣為34人，加上相關人員及遞補成員共約為60~70人左右，成員以海尾當地子弟為主。朝皇宮重大節慶為三年香六年醮，即三年一次陣頭遶境（辰、未、戌、丑年）活動，六年一次建醮在卯年（兔年）與酉年（雞年），建醮是普渡祭祀儀式因無遶境，所以無展演陣頭活動。出陣期間若友廟同年有大活動會配合出陣操演如土城香等，及參加不定期媽祖宫媽祖、大眾廟大眾爺的出巡。
1971年（民國60年）海尾朝皇宮保生大帝，封賜日本飛行員杉浦茂峰為飛虎將軍，祭祀在境內的「鎮安堂」小祠內，由於中、日民眾爭相前來的參拜，於1993年（民國82年）擴建為廟宇（大安里同安路上），是海尾的一段傳奇故事。又2008年（民國97年）成立台江分校社團車鼓陣，及培訓小小宋江隊員傳承武術精神，並於2011年辛卯年祈安清醮時，為厚植文化大業「大廟興學」並再現台江風華，舉行了「文化建醮、百年樹人」的文化活動，是深耕在地文化的重要標竿。
地址：台南市海中街101巷10號
電話：06-2561020